في فلسفة الأثر عند جاك دريدا تتداخل مفردتا الحضور والغياب، وهذا التداخل يقف ضد وهم فلسفة الحضور الغربية بوصفها الأصل الكامل والنهائي للأشياء. صادف في عام 2023 أنني كنت أعمل في مدينة شحات لشهرين متواصلين، وقد وفر لي هذا العمل فرصة التردد، من وقت لآخر، على آثار مدينة قورينا التاريخية، […]
الأركيوشعرية
البحث عن اللُّقى الأثرية هو جزء من بحث الإنسان عن كل ما هو موجود في الخارج. الباحث عن اللُّقى الأثرية شخص حزين يبحث عن حجر غريب وجميل يبعده عن معنى الغياب. للُّقى الأثرية تاريخٌ مزدوج، أحدهما أفقي وينظر إلى الأفق الممتد وسطح الأرض الذي يجعل كل شيء في متناول اليد، […]
تعرف شجرة الطلح جيدًا معنى الزائل والدائم. شجرةُ الطلح تعرف الأعراق والأودية والشعاب حتى قبل أن تولد الصحراء، وتعرف متى وُلد الجفاف الذي علّم الأرض فنَّ الموت. تعرف شجرة الطلح تفاصيل الحكاية ونغمة وداع الماء منذ زمن بعيد. وتحكي عن الكيفية التي نسيت بها الطبيعة لغتها الحميمة، ونسيت معها القوارب […]
لقد بحث علم الآثار في نفق الأبدية، وبمرارة لا تطاق عن مخرج من الفهم التقليدي للموقع الأثري، وأيضًا هناك بحث جاد عن سردية جديدة تأخذ مكان السردية القديمة، التي يُقدمها علماء الآثار من البقايا المادية للماضي، خلال هذا البحث يجب الاهتمام بالأماكن الأثرية وليس البقايا المادية، في الأركيوشعرية التي اتخذناها […]
“في عام 2006م، كنا مدفوعين باستياء متزايد من وضع نظرية علم الآثار، على الرغم من الأهمية التي تُمنح لها في أقسام علم الآثار الجامعية في العديد من دول أوروبا الغربية، وحدّنا جهودنا لتنظيم جلسة استفزازية خلال الاجتماع السنوي الثاني عشر للجمعية الأوروبية لعلماء الآثار في كراكوف. وكما فعل رولان بارت […]